Sevgili Türk Edebiyatı okurları, 
Etkilenme ile intihal arasındaki keskin ve çoğu zaman tehlikeli çizgi, sanatın ve edebiyatın en kadim tartışmalarından biri olmuştur. Biz de bu ayki sayımızın dosya konusunu, tarih boyunca sanatçıların zihnini meşgul eden bu hassas meseleye ayırdık. Sadece edebiyatta değil, müzikten mimariye kadar farklı alanlarda intihalin nasıl tezahür ettiğini, hangi tartışmalara yol açtığını ve özgünlüğün değerini bir kez daha sorguluyoruz.
Dosyamızın ilk yazısı M. Fatih Köksal’a ait. Köksal, eski Türk edebiyatındaki şiir hırsızlığını irdeleyerek 19. yüzyıl şairlerinden Diyarbakırlı Naîm Efendi’nin Sırrî Hanım’ın divanını bütünüyle nasıl çaldığını ve yaptığı intihallerle nasıl meşhur olduğunu kaleme alıyor. Bâki Ayhan Asiltürk, Türk edebiyatındaki intihal sorununu, gelenekçilik ve postmodernizm olmak üzere iki farklı edebî anlayış üzerinden inceliyor. Asiltürk, divan edebiyatındaki “el alma” geleneği gibi, günümüz postmodern yazarlarının da metinler arasılık adı altında sıkça intihal yaptığını günümüz yazarlarından örnekler vererek açıklıyor. Muharrem Kaya, Orhan Pamuk’un Kar romanı ile Robert Musil’in Niteliksiz Adam romanı arasındaki benzerlikleri inceliyor. Kaya, iki eseri olay örgüsü, temalar, karakterler ve üslup açısından analiz ederek aralarındaki ilişkiyi ortaya koyuyor. Serpil Mutlu Kırlı, divan şiirinde intihalin şairler ve tezkire yazarları tarafından yüzyıllar boyunca ciddiyetle tartışılan temel bir mesele olduğunu anlatıyor. Kırlı ayrıca intihali nazire, tercüme ve tazmin gibi geleneksel edebî türlerden ayırarak özgünlük ile taklit arasındaki hassas çizgiye temas ediyor. Kâmil Uğurlu, mimarlık alanından yapılan intihalin, telafisinin çok pahalı olması sebebiyle sıkça görmezden gelindiğini ve yaygın bir sorun olduğunu dile getiriyor. Özellikle cami mimarisinde bu sorunun ayyuka çıktığını ve fikir aşırma, mozaikleme hatta mimarın kendi projesini tekrar etmesine kadar birçok intihal türünün bulunduğunu ifade ediyor. Rauf Tuncer, intihali yaratıcı sürecin doğal bir parçası olan etkilenmeden ayırarak, intihal kavramının tarih boyunca farklı algılandığını, ancak modern çağda telif hakları, dijitalleşme ve yapay zekâ gibi gelişmelerle bu konunun hukuki ve etik sorununa dönüştüğünü anlatıyor. Vural Yıldırım, müzik alanında esinlenme ile intihal arasındaki ince çizgiyi ayırt etmenin zor olduğunu belirtiyor. Yıldırım ayrıca Türk pop ve arabesk müziğinde yabancı eserlerden yapılan izinsiz adaptasyonların yaygınlığına dikkat çekerek bu durumun sanatçıları mağdur ettiğini söylüyor. Ali Tavşancıoğlu şiirdeki tesadüfi benzerliklerin kabul edilebilir olduğunu ancak imge, ses, vezin ve kelime bakımından birebir aynı olan eserlerin intihal sayıldığını belirtiyor. 
Bu sayımızda ayrıca Ahmet Beşe’nin büyük yazar Cengiz Aytmatov’un kız kardeşi Roza Aytmatova ile yaptığı söyleşi yer alıyor. Erhan Çapraz, Türk yaratılış ve türeyiş mitolojisinin temelini Kur’an ve sünnetin oluşturduğu bir “hakikat alanı”nın belirlediğini savunuyor. Salim Nizam ve Dilek Altundağ ise hikâyeleriyle yer alıyorlar. Cemal Kurnaz ise tarih boyunca Batı’ya ilim öğrenme veya daha iyi bir yaşam umuduyla giden Türk gençlerinin kendi kültürlerine yabancılaşarak geri dönmemesinin, ülke için devam eden büyük bir kan kaybı olduğunu dile getiriyor. Mehmet Neşet Turgut, Attilâ İlhan’ın edebî birikimini sinema senaryolarına aktararak Yeşilçam’a özgün bir estetik kazandırdığını söylüyor. Turgut’a göre Attilâ İlhan, mekânı bir karakter gibi kullanarak, Fransız şiirsel gerçekçilik akımını Anadolu motifleriyle harmanlamış ve sembolik imgelere ağırlık vererek filmlerine duygusal bir katman eklemiştir. Şeyda Kazez, Sait Faik’in “Yani Usta” adlı hikâyesi üzerine yaptığı metin incelemesi ile yer alıyor.
Bu ay; Fatih Kimsebilmez, Talat Ülker, Suavi Kemal Yazgıç, Ferah Nur Ünal, Mustafa Doğan şiirleriyle dergimize katkıda bulunuyorlar.
Herkese iyi okumalar dileriz…