Günümüzde “İsfahan Okulu” denince çoğunlukla akla Molla Sadrâ gelir. Ancak Hikmet-i Müteâliye Geleneğinde Tanrı Kanıtlaması ilkin bu meseleyle tarihsel açıdan tartışmaya açılıyor. Yine “hikmet-i müteâliye” denince çoğunlukla akla Molla Sadrâ gelir. Fakat bu kitap, “hikmet-i müteâliye” geleneğinin oluşumu, gelişimi ve sürekliliğini sorunsallaştırarak tam olarak hangi noktada yoğunlaşmaya başladığını belirlemeye çalışıyor. Hikmet-i
müteâliyenin yaygınlaşmasında Hâdî Sebzevârî’nin kritik bir öneme sahip olduğunu savunuyor. Aynı zamanda Hâdî Sebzevârî’nin salt bir Sadrâ yorumcusu olmadığını, orijinal fikirlerinin de bulunduğunu göstermeyi hedefliyor. Kitap, Tanrı kanıtlamasının bu hedefi gerçekleştirmede önemli bir yer tuttuğunu iddia ediyor. Çünkü kitaba göre, Tanrı’nın varlığına yönelik argümanlar, filozofun bütün bir metafizik sisteminin inşa edildiği bir alan.