Cumartesi yalnızca bir tatil günü değildir; en azından Yahudilik için değildir.
Şabat, binlerce yıllık bir dönüşümün ürünüdür: Mezopotamya`nın ay ritüellerinden çıkıp İsrailoğullarının kolektif hafızasına yerleşen, sürgünün travmasıyla kimlik simgesine dönüşen, kohenlerin ve rabbilerin eliyle normatif bir hukuk sistemine bürünen, nihayetinde 39 yasak işin listesiyle Yahudi yaşamının merkezine oturan bir zaman inşasıdır.
Bu kitap, o dönüşümün izini sürmektedir.
Mezopotamya`nın sabattum ritüellerinden Tanah metinlerinin katmanlı anlatısına, Talmud`un halahik sisteminden Aşkenaz ve Sefarad yorumlarının ayrışmasına kadar uzanan bu yolculuk; Şabat`ın nasıl bir dinlenme gününden çıkıp Yahudi kimliğinin en belirleyici yapı taşlarına dönüştüğünü gözler önüne sermektedir.
Şabat`ı anlamak, Yahudiliğin kendisini anlamaktır. Dinî otoritenin metni nasıl şekillendirdiğini, kutsal zamanın kimlik inşasında nasıl araçsallaştırıldığını ve bir geleneğin tarih boyunca kendini nasıl yeniden yazdığını anlamaktır.