تختهٔ کعبه است ابجدخوان عشق

سرشناس غیب، سرگردان عشق        
Ka’be tahtası, aşkta çaylak
Gayb aşinası aşkta aylak
***
Eserlerinde ‘kıssadan hisse’ düsturunu etkin şekilde kullanan Attâr-ı Nîşâbûrî bilhassa Şeyh-i San’ân Destânı’na ruh katarak gönüllere dokunmaya çalışmıştır. Attâr hiçbir şey yazmayıp sadece Şeyh-i San’ân Destânı’nı kaleme alsa idi bu durum onun şairliğinden ve şöhretinden bir şey eksiltmezdi.  
Şeyh-i San’ân Destânı’nın anonim şekli hicri ikinci asra dayanıp Attâr`ın yaşadığı altıncı-yedinci yüzyıllara dek değişik şekillerde ve hallerde rivayet edilmiştir. 
Şeyh-i San’ân Yemen’in San’â şehrinden olduğu için kendisine San’ân denilmiştir. Fakat tarihî kişiliği, doğumu ve yaşantısı hakkında elimizde net bir bilgi yoktur. Mezarının Gürcistan`ın başkenti Tiflis şehrinde olduğunu ve buradaki bir tepenin Şeyh-i San’ân Tepesi olarak nam saldığını bilmekteyiz.
Çalışmamızda özellikle Attâr ve Mevlânâ başta olmak üzere Hâfız-ı Şîrâzî, Sa’dî-i Şîrâzî, Nizâmî-i Gencevî, Senâî, Molla Câmî, Şebûsterî, Fahreddîn-i Irâkî gibi birçok namdar şairin eserlerinden yeri geldikçe yararlanmaya çalıştık.