Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve sellem)`in ayrı ayrı zamanlarda aynı konuda farklı uygulamaları olmuştur. Bunun birisi doğruysa öteki yanlıştır denemez. Tek bir uygulama olsaydı mesele daraltılmış, zorlaştırılmış olurdu. Oysa Rasûlüllah (Sallallahu Aleyhi ve sellem)in farklı uygulamalarının özü aynı, teferruatı farklı olabilmiştir. Bu da bir kolaylıktır. Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve sellem)`in, "beni, nasıl namaz kıldığımı görürseniz, öylece namaz kılın" mübarek sözlerinde olduğu gibi. İftitah tekbiri dediğimiz namaza giriş tekbirinde Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhive Sellem)`in mübarek ellerini omuzları hizasına kadar kaldırdığına dair de rivayet var, kulak yumuşağına kadar kaldırdığına dair de. Neticede iki uygulamada da Peygamber (Sallallahu Aleyhi ve sellem)`e uyulmuş olunur. İşin özü de namazdır. Allah`ın "namaz kılın" emrine itaat edilmiş olur. Şimdi, madem ki iki türlü rivayet de sahihtir, o halde geriye bu uygulamalardan hangisini alacağız veya hangisini almak daha güzeldir meselesi kalmıştır.